พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าจุลจักรพงษ์ และ เคทยา คัทริน เดสนิตสกายา

พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าจุลจักรพงษ์ และ เคทยา คัทริน เดสนิตสกายา

ที่ได้รับการสร้างสรรค์ด้วยเทคโนโลยี AI เหล่านี้ เป็นภาพของ พระเจ้าวรวงศ์เธอ พระองค์เจ้าจุลจักรพงษ์ (พ.ศ. 2451–2506) และ เคทยา คัทริน เดสนิตสกายา (หม่อมคัทริน จักรพงษ์ ณ อยุธยา) (ค.ศ. 1886–1960) พระมารดาชาวรัสเซีย ซึ่งเป็นอดีตพระชายาของสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้าจักรพงษ์ภูวนาถ กรมหลวงพิษณุโลกประชานาถ ภาพนี้อาจจะสามารถอ่านภาพได้ว่าถ่ายเมื่อราว พ.ศ. 2463 หลังการสิ้นพระชนม์ของเจ้าฟ้าจักรพงษ์ฯ โดยเคทยาได้เดินทางกลับมายังกรุงเทพฯ เพื่อร่วมงานพระศพ ก่อนจะออกเดินทางอีกครั้ง ขณะที่พระโอรสวัย 12 พรรษายังคงพำนักอยู่ในสยาม ภายใต้การอุปการะของ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 6)

ผมได้ทำการบูรณะภาพนี้ออกมา 3 เวอร์ชัน ได้แก่

  1. ฉากสตูดิโอ – คงลักษณะดั้งเดิมตามภาพถ่ายแบบสตูดิโอในกรุงเทพฯ ช่วงต้นศตวรรษที่ 20

  2. ฉากสวน – สร้างสรรค์ฉากกลางแจ้งใหม่ ถ่ายทอดบรรยากาศที่อ่อนโยน

  3. เวอร์ชันเนกาทีฟที่ขยายเพิ่มเติม – บูรณะดิจิทัลโดยขยายส่วนด้านหลังเครื่องแต่งกายของหม่อมคัทริน เพื่อเผยรายละเอียดที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น

หลังการหย่าร้างในปี พ.ศ. 2462 เคทยามิได้กลับยุโรป แต่ไปพำนักอยู่ที่ ปักกิ่ง กับพี่ชายเนื่องจากไม่สามารถกลับสู่ยูเครนบ้านเกิดได้เพราะสงครามกลางเมืองรัสเซีย ที่นั่นเคทยาได้ทำงานอุทิศตนเพื่อสังคมกับสมาคมสงเคราะห์รัสเซีย (Russian Benevolent Society) และกาชาด อีกทั้งยังมีบทบาทในสังคมผู้อพยพชาวรัสเซียขาว (White Russian) แต่เมื่อเจ้าฟ้าจักรพงษ์ฯ เสด็จทิวงคตในปี พ.ศ. 2463 เคทยาได้เดินทางกลับมายังกรุงเทพฯ เพื่อร่วมงานพระศพ

ที่น่าสนใจคือ การเลือกเครื่องแต่งกายในภาพนี้ ซึ่งอาจตีความได้ว่า แม้เคทยาจะออกจากสยามเพื่อเริ่มชีวิตใหม่ แต่เมื่อหวนคืนกลับมา เคทยากลับเลือกสวมโจงกระเบนและห่มแพรสะพายในแบบราชสำนักสยาม แทนที่จะสวมชุดตะวันตกตามแบบหญิงชาวยุโรป การเลือกครั้งนี้จึงอาจเป็นการแสดงความเคารพต่อพระสวามีผู้ล่วงลับ และต่อราชสกุลที่เคยเป็นส่วนหนึ่ง รวมไปถึงต่อวัฒนธรรมของสยามที่ได้ใช้ชีวิตอยู่ถึงสิบสองปี ผ้าแพรสะพายสีดำและท่วงท่าที่สงบขรึม รวมถึงการถ่ายภาพคู่เพียงสองคน — มารดากับโอรสโดยปราศจากพระบิดา — ต่างสะท้อนความโศกเศร้าและความหมายทางประวัติศาสตร์ของห้วงเวลานั้นได้อย่างชัดเจน

Prince Chula Chakrabongse and Katya Desnitskaya

These AI-enhanced images portray Prince Chula Chakrabongse (1908–1963) and his mother, Katya Desnitskaya (Mom Katrin Chakrabongse na Ayudhya), the Russian-born wife of Prince Chakrabongse Bhuvanath of Siam. The photograph is believed to date from 1920, around the time of Prince Chakrabongse’s death. At this point, Katya briefly returned to Siam for her husband’s funeral before leaving again, while her 12-year-old son remained in Bangkok under the care of King Vajiravudh (Rama VI).

I have restored the portrait in three versions:

  1. Studio Setting – Staying faithful to the original with its photographic studio backdrop.

  2. Garden Background – A reimagined outdoor setting, softening the solemnity of the moment.

  3. Extended Negative Version – A digital reconstruction expanding the back of Katya’s costume, allowing us to see more of her dress and pose.

Following her divorce in 1919, Katya had not gone back to Europe but instead settled in Peking, where her brother worked as director of the Chinese Eastern Railway. The Russian Civil War made a return to Ukraine impossible, and in Peking she devoted herself to charitable work with the Russian Benevolent Society and the Red Cross, as well as joining the White Russian émigré community. Yet, when Chakrabongse died in 1920, she travelled back to Bangkok for the funeral.

Possibly, as we interpret from her costume, Katya chose not to wear a Western gown but instead returned in Siamese aristocratic dress, with jongkraben and sash. This deliberate choice seems to honour her late husband, the royal family she had once belonged to, and the culture she had lived in for twelve years. The sombre tone of her black shawl and the solemn two-person portrait—mother and son without the father—underscore the poignancy of this moment.

#aifashionlab #AI #aiartist #aiart #aifashion #aifashiondesign #aifashionstyling #aifashiondesigner #fashion #fashionhistory #historyoffashion #fashionstyling #fashionphotography #digitalfashion #digitalfashiondesign #digitalcostumedesign #digitaldesign #digitalaiart #ThaiFashionHistory #ThaiFashionAI #thailand #UNESCO

Previous
Previous

กองเสือป่า (Wild Tiger Corps) ในสมัยรัชกาลที่ ๖

Next
Next

สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ เจ้าฟ้าจักรพงษ์ภูวนาถ กรมหลวงพิษณุโลกประชานาถ ทรงฉลองพระองค์เสือป่า